Beatriz Ferradás Castro Plauto
De Wiki Aller
| (Non se mostra unha revisión do historial.) | |||
| Liña 14: | Liña 14: | ||
| - | '''PREGUNTA''': | + | '''PREGUNTA''': Que función ten no desenvolvemento da acción o motivo do manto e do colar? |
| - | '''Resposta''': | + | '''Resposta''': Tanto o manto como o brazalete son os causentes de confusión, xa que Menecmo II tenos sen saber nin de quen son, e Menecmo I quere recuperar o manto pero supostamente xa llo deran, o que leva ós personaxes a unha situación confusa na que non entende o que está a suceder debido a que Menecmo I e Menecmo II non se coñecen. |
| + | Podemos situar esta confusión en distintas partes da historia como por exemplo : Versos 390-400. Acto Tereciro, escena terceira dende o principio ata o verso 540. Versos 680-700 ou Acto Quinto, escena primeira desde o principio ata o verso 730. | ||
| + | Tanto o brazalete coma o manto (pero sobretodo o manto) están presentes ó longo de toda a historia. | ||
Revisión actual feita o 5 de xuño de 2011 ás 12:31
Este artigo correspóndese a un cuestionario sobre a lectura d'Os xemelgos de Plauto, feito por alumnas de 4ºC da E.S.O.
Contestade sempre empregando cada unha o voso nome de usuario. Se queres comentar ou preguntar algo, podes facelo desde a miña páxina de usuario. Teclea Usuario:Servando na caixa de procura na columna da esquerda e sigue as instrucións que aí se dan.
Se escribides usuario: e logo o voso nome de usuario, iredes á vosa páxina, onde poderedes ver as contestacións que vos dea. De todos modos aparece un aviso que di que tes mensaxes novas.
Se citas partes da obra, sinala os versos aínda que só sexa aproximadamente.
PREGUNTA: Que función ten no desenvolvemento da acción o motivo do manto e do colar?
Resposta: Tanto o manto como o brazalete son os causentes de confusión, xa que Menecmo II tenos sen saber nin de quen son, e Menecmo I quere recuperar o manto pero supostamente xa llo deran, o que leva ós personaxes a unha situación confusa na que non entende o que está a suceder debido a que Menecmo I e Menecmo II non se coñecen. Podemos situar esta confusión en distintas partes da historia como por exemplo : Versos 390-400. Acto Tereciro, escena terceira dende o principio ata o verso 540. Versos 680-700 ou Acto Quinto, escena primeira desde o principio ata o verso 730. Tanto o brazalete coma o manto (pero sobretodo o manto) están presentes ó longo de toda a historia.
