Bentham
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Desde 1814 convirtiu a súa casa nun centro de intercambio intelectual e foco dun activo movemento utilitarista. | Desde 1814 convirtiu a súa casa nun centro de intercambio intelectual e foco dun activo movemento utilitarista. | ||
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Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor. “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”. La ética se convierte, para Bentham, en una cuestión de cálculo de consecuencias o consecuencialismo. | Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor. “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”. La ética se convierte, para Bentham, en una cuestión de cálculo de consecuencias o consecuencialismo. | ||
Revisión como estaba o 11 de xuño de 2013 ás 08:19
Jeremy Bentham
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Datas de nacemento e morte
Naceu o 15 de febreiro de 1748 en Houndsditch e falleceu en Londres o 6 de junio de 1832.
Nacionalidade
A súa nacionalidade é inglés.
Biografía
Foi reconocido como un neno prodixio polo seu pai ao encontralo no seu escritorio lendo varios volúmenes da Historia de Inglaterra. Aos tres anos leía tratados, tocaba o violín ,aos cinco anos, estudiaba latín e francés.Fillo dunha familia acomodada .Empezou a exercer como abogado aos 19 anos.Dotado dunha fuerte personalidad,ao largo da súa vida escribiu largos manuscritos donde propoñía a ambiciosas ideas de reformas sociales. Desde 1814 convirtiu a súa casa nun centro de intercambio intelectual e foco dun activo movemento utilitarista.
El objetivo último de lograr «la mayor felicidad para el mayor número» le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana surgida de la Revolución le honró con el título de «ciudadano ==Ideas principais do seu pensamento== Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor. “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de señalar lo que debemos hacer”. La ética se convierte, para Bentham, en una cuestión de cálculo de consecuencias o consecuencialismo.
Bibliografía máis importante
- A Fragment on Government, 1776.
- An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1780.
- Of Laws in General, 1782.
- Defense of Usury, 1787.
- Chrestomathia, 1817.
- On the Liberty of the Press and Public Discussion, 1820
- The Rationale of Reward, 1825.
- Rationale of Judicial Evidence, 1827.
- Constitutional Code, 1830
- The Rationale of Punishment, 1830
- Pannomial Fragments, 1831
- "Offences Against One's Self" - publicado solo en 1978
