Bentham
De Wiki Aller
(→Bibliografía máis importante) |
(→Nacionalidade) |
||
| (Non se mostran 30 revisións do historial.) | |||
| Liña 6: | Liña 6: | ||
==Datas de nacemento e morte== | ==Datas de nacemento e morte== | ||
| - | Naceu o 15 de febreiro de 1748 en Houndsditch e | + | Naceu o 15 de febreiro de 1748 en Houndsditch e faleceu en Londres o 6 de xuño de 1832. |
==Nacionalidade== | ==Nacionalidade== | ||
| - | + | A súa nacionalidade é inglesa. | |
==Biografía== | ==Biografía== | ||
| - | + | Foi recoñecido como un neno prodixio polo seu pai ao encontralo no seu escritorio lendo varios volumes da Historia de Inglaterra. | |
| - | Historia de Inglaterra. | + | Aos tres anos lía tratados, tocaba o violín, aos cinco anos, estudiaba latín e francés. Fillo dunha familia acomodada. Empezou a exercer como avogado aos 19 anos. Dotado dunha fuerte personalidade, ao largo da súa vida escribiu longos manuscritos onde propoñía ambiciosas ideas de reformas sociais. |
| - | + | Desde 1814 converteu a súa casa nun centro de intercambio intelectual e foco dun activo movemento utilitarista. | |
| - | Desde 1814 | + | |
==Ideas principais do seu pensamento== | ==Ideas principais do seu pensamento== | ||
| - | + | Bentham tamén dedicou a súa atención ao tema de reforma penitenciaria e ideou un cárcere no cal se vixiara todo desde un punto, sen ser visto. Bastaría unha mirada que vixíe, e cada un, sentíndoa pesar sobre sí, terminaría por interiorizala ata o punto de vixiarse a sí mesmo. | |
| + | Por expreso desexo del, o seu esqueleto, totalmente vestido e cunha cabeza de cera (a auténtica foi momificada), gárdase nunha vitrina de cristal no University College de Londres, en cuxa fundación xa participara. Ata hoxe, "sigue participando" nas reunións do consello académico. | ||
| + | Bentham foi criticado (aínda que o consideraba unha xenialidade), dalgunha forma todas os cárceres, escolas e fábricas. A partir daquela época construíronse co modelo panóptico de vixiancia. | ||
| + | |||
==Bibliografía máis importante== | ==Bibliografía máis importante== | ||
| Liña 37: | Liña 39: | ||
==Fontes== | ==Fontes== | ||
| - | http://es.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham | + | * http://es.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Revisión actual feita o 20 de xuño de 2013 ás 08:11
Jeremy Bentham
Índice |
Datas de nacemento e morte
Naceu o 15 de febreiro de 1748 en Houndsditch e faleceu en Londres o 6 de xuño de 1832.
Nacionalidade
A súa nacionalidade é inglesa.
Biografía
Foi recoñecido como un neno prodixio polo seu pai ao encontralo no seu escritorio lendo varios volumes da Historia de Inglaterra. Aos tres anos lía tratados, tocaba o violín, aos cinco anos, estudiaba latín e francés. Fillo dunha familia acomodada. Empezou a exercer como avogado aos 19 anos. Dotado dunha fuerte personalidade, ao largo da súa vida escribiu longos manuscritos onde propoñía ambiciosas ideas de reformas sociais. Desde 1814 converteu a súa casa nun centro de intercambio intelectual e foco dun activo movemento utilitarista.
Ideas principais do seu pensamento
Bentham tamén dedicou a súa atención ao tema de reforma penitenciaria e ideou un cárcere no cal se vixiara todo desde un punto, sen ser visto. Bastaría unha mirada que vixíe, e cada un, sentíndoa pesar sobre sí, terminaría por interiorizala ata o punto de vixiarse a sí mesmo. Por expreso desexo del, o seu esqueleto, totalmente vestido e cunha cabeza de cera (a auténtica foi momificada), gárdase nunha vitrina de cristal no University College de Londres, en cuxa fundación xa participara. Ata hoxe, "sigue participando" nas reunións do consello académico. Bentham foi criticado (aínda que o consideraba unha xenialidade), dalgunha forma todas os cárceres, escolas e fábricas. A partir daquela época construíronse co modelo panóptico de vixiancia.
Bibliografía máis importante
- A Fragment on Government, 1776.
- An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1780.
- Of Laws in General, 1782.
- Defense of Usury, 1787.
- Chrestomathia, 1817.
- On the Liberty of the Press and Public Discussion, 1820
- The Rationale of Reward, 1825.
- Rationale of Judicial Evidence, 1827.
- Constitutional Code, 1830
- The Rationale of Punishment, 1830
- Pannomial Fragments, 1831
- "Offences Against One's Self" - publicado solo en 1978
