Voltaire
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| - | Escritor francés. | + | Escritor francés. Foi a figura intelectual dominante do seu siglo. |
| - | + | Deicou unha obra literaria heteroxénea e desigual, da que resaltan os seus relatos e libros de polémica ideolóxica. Como filósofo, Voltaire foi un divulgador, e o seu credo laico e anticlerical orientou aos teóricos da Revolución Francesa. | |
| - | Voltaire | + | Voltaire estudiou cos jesuitas no colexio Louis-le-Grand de París (1704-1711). O seu padriño, o abate de Châteauneuf, introduceuno na sociedade libertina do Temple. |
| - | + | Estivo en La Haya no 1713 como secretario de embaixada, pero un romance que tivo ca filla dun refuxiado hugonote obligouno a regresar a París. | |
| + | Catro anos despois escribiu uns versos irrespetuosos, dirixidos contra un rexente, que lle valeron a reclusión na Bastilla. Unha vez liberado, foi desterrado á Châtenay, donde adoptou o seudónimo de Voltaire, anagrama de Árouet le Jeune» o do lugar de orixe de seu padre, Air-vault. | ||
| + | Uns anos despois tivo un altercado co cabaleiro Rohan, no que foi apaleado polos sirvientes de éste, polo que Voltaire de novo á Bastilla; despois de cinco meses, foi liberado e exiliado a Gran Bretaña do 1726 ao 1729. | ||
| + | Recibírono tanto na corte de Londres coma nos medios literarios e comerciales británicos calurosamente; a influencia británica empezó a orientar su pensamiento. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral con Bruto (1730); en la Historia de Carlos XII (1731), Voltaire llevó a cabo una dura crítica de la guerra, y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de los ambientes literarios parisienses. | ||
Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734), en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. Se le dictó orden de arresto, pero logró escapar, refugiándose en Cirey, en la Lorena, donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (1734-1749). | Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734), en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. Se le dictó orden de arresto, pero logró escapar, refugiándose en Cirey, en la Lorena, donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (1734-1749). | ||
Revisión como estaba o 6 de xuño de 2013 ás 17:08
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Nome
François Marie Arouet, más conocido como Voltaire
Datas de nacemento e morte
21 de noviembre de 1694 – 30 de mayo de 1778
Nacionalidade
París, Francia
Biografía
Escritor francés. Foi a figura intelectual dominante do seu siglo. Deicou unha obra literaria heteroxénea e desigual, da que resaltan os seus relatos e libros de polémica ideolóxica. Como filósofo, Voltaire foi un divulgador, e o seu credo laico e anticlerical orientou aos teóricos da Revolución Francesa. Voltaire estudiou cos jesuitas no colexio Louis-le-Grand de París (1704-1711). O seu padriño, o abate de Châteauneuf, introduceuno na sociedade libertina do Temple. Estivo en La Haya no 1713 como secretario de embaixada, pero un romance que tivo ca filla dun refuxiado hugonote obligouno a regresar a París. Catro anos despois escribiu uns versos irrespetuosos, dirixidos contra un rexente, que lle valeron a reclusión na Bastilla. Unha vez liberado, foi desterrado á Châtenay, donde adoptou o seudónimo de Voltaire, anagrama de Árouet le Jeune» o do lugar de orixe de seu padre, Air-vault. Uns anos despois tivo un altercado co cabaleiro Rohan, no que foi apaleado polos sirvientes de éste, polo que Voltaire de novo á Bastilla; despois de cinco meses, foi liberado e exiliado a Gran Bretaña do 1726 ao 1729. Recibírono tanto na corte de Londres coma nos medios literarios e comerciales británicos calurosamente; a influencia británica empezó a orientar su pensamiento. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral con Bruto (1730); en la Historia de Carlos XII (1731), Voltaire llevó a cabo una dura crítica de la guerra, y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de los ambientes literarios parisienses.
Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734), en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. Se le dictó orden de arresto, pero logró escapar, refugiándose en Cirey, en la Lorena, donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (1734-1749).
El éxito de su tragedia Zaïre (1734) movió a Voltaire a intentar rejuvenecer el género; escribió Adélaïde du Guesclin (1734), La muerte de César (1735), Alzire o los americanos (1736), Mahoma o el fanatismo (1741). Menos afortunadas son sus comedias El hijo pródigo (1736) y Nanine o el prejuicio vencido (1749). En esta época divulgó los Elementos de la filosofía de Newton (1738).
Ciertas composiciones, como el Poema de Fontenoy (1745), le acabaron de introducir en la corte, para la que realizó misiones diplomáticas ante Federico II. Luis XV le nombró historiógrafo real, e ingresó en la Academia Francesa (1746). Pero no logró atraerse a Mme. de Pompadour, quien protegía a Crébillon; su rivalidad con este dramaturgo le llevó a intentar desacreditarle, tratando los mismos temas que él: Semíramis (1748), Orestes (1750), etc.
Su pérdida de prestigio en la corte y la muerte de Mme. du Châtelet (1749) movieron a Voltaire a aceptar la invitación de Federico II. Durante su estancia en Potsdam (1750-1753) escribió El siglo de Luis XIV (1751) y continuó, con Micromégas (1752), la serie de sus cuentos iniciada con Zadig (1748).
Ideas principais do seu pensamento
- Aunque fue un pensador polifacético y poco o nada sistemático, Voltaire se convirtió en un símbolo del enciclopedismo y de las modernas ideas ilustradas que defendían la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia como instrumentos superadores de la ignorancia, el dogmatismo y las supersticiones de toda índole. Frente al oscurantismo no solo ideológico, sino académico, esgrimirá Voltaire el buen hacer de su pluma, la cual gozaba de una enorme claridad crítica y de una demoledora y mordaz franqueza que le hicieron granjearse numerosos problemas y enemistades.
- La crítica volteriana tiene una función terapeútica, aunque es consciente de los límites de su quehacer. Efectivamente, es la propia naturaleza humana la responsable de todas sus ruindades y miserias. El mundo se rige no por el principio de lo mejor, sino de lo peor.
- Dogmatismo-es una corriente filosófica hecha al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto del sujeto, de la realidad de las ideas y de la naturaleza del espíritu.
- Frase que le resume: : “¿En qué se convierte y qué importancia tiene la humanidad, el buen hacer, la modestia, la templanza, la dulzura, la sabiduría, la piedad, cuando media libra de plomo lanzada desde 600 pasos me destroza el cuerpo, si muero a los veinte años entre tormentos inenarrables, en medio de cinco o seis mil moribundos, cuando mis ojos, al abrirse por última vez, ven la ciudad donde nací destruida por el hierro y el fuego, y el último sonido que escuchan mis oìdos son los gritos de las mujeres y los niños que expiran bajo las ruinas, y todo por el pretendido interés de un hombre al que no conocemos?”.
Bibliografía máis importante
- Adélaïde du Guesclin (1734)
- La muerte de César (1735)
- Alzire o los americanos (1736)
- Mahoma o el fanatismo (1741)
- Elementos de la filosofía de Newton (1738)
