Seudónimo del escritor británico de origen indio Eric Blair.

Su siguiente obra, "La hija del Reverendo" (1935), es la historia de una solterona que encuentra su sitio viviendo entre los campesinos. En 1936 fue uno de los voluntarios que lucharon en el ejército republicano durante la Guerra Civil española (1936-1939). Describió su experiencia bélica en "Homenaje a Cataluña" (1938), una durísima requisitoria contra el stalinismo basada en su experiencia en la guerra civil española, donde luchó a favor del ejército republicano, y le valió la enemistad de buena parte de la izquierda europea.

Falleció el 23 de enero de 1950 de tuberculosis.

Se reproduce a lo largo de la historia la evolución del movimiento revolucionario hacia el stalinismo. Al principio, tras el discurso del cerdo Mayor (no está claro si representa a Marx o a Lenin) los animales deciden hacerse con el control de la granja para eliminar el poder humano al que estaban duramente sometidos. Lo consiguen. Una vez que tienen el control sólo tienen que organizarse, así que comienzan creando una serie de leyes cuyo objetivo principal es evitar cualquier conflicto entre los animales y cualquier parecido con los humanos. No todos los animales se muestran de acuerdo con la revolución, pero los que no lo hacen huyen; es el caso de Mollie, la yegua y Moses el cuervo, aunque este regresará posteriormente.

No hay problemas al principio, ni variedad de opiniones, puesto que todos han conseguido su objetivo principal. Más tarde nacen algunas diferencias ideológicas que provocan la creación de dos partidos enfrentados, dirigidos naturalmente por cerdos, ya que eran considerados los animales más inteligentes.

Napoleón es el principal miembro del partido equivalente al stalinista, puesto que es éste cerdo el que representa lqa figura de Stalin en la obra. Se apropia de una planificación para el aumento de la producción en Granja Animal: la construcción de un molino de viento; idea que en un primer momento había rechazado. Estos "planes quinquenales" permitieron que los beneficios se igualasen o casi superasen a los de otras granjas dirigidas por humanos. Pero las reformas no fueron tan positivas como parecen a primera vista: los únicos que se beneficiaban de esta nueva política eran los cerdos, los animales eran explotados en el trabajo y estaban bajo una presión constante ante el miedo de ser juzgados y asesinados por las purgas. Napoleón no toleraba ningún desafío hacia él o hacia su partido y ante cualquier duda de una posible acción contra la revolución decidía ejecutar al sospechoso. Esto provocó la muerte de muchos animales y pavor en quienes sobrevivían.

El partido contrario al de Napoleón estaba dirigido por Snowball al que se puede relacionar con León Trotsky, puesto que éste último creo el Ejército Rojo y gracias a Snowball los animales de la granja fueron capaces de defenderse ante el ataque nesperado de los humanos, en un intento de recuperar el control sobre los animales.

El carácter de snowball no era tan fuerte y autoritario como el de Napoleón, por lo que fue incapaz de defender sus ideas y que estas fueran llevadas a cabo. Se vió obligado a huir de Granja Animal, lo que le facilitaría las cosas a Napoleón, aprovechándose de las ideas trotskistas.

Otros personajes relevantes para la obra (no necesariamente miembros de grupos políticos) son los animales tanto en general como cada uno de ellos individualmente; cada clase de animal tiene las características propias de un grupo social en la realidad, además de unas características propias en su forma de ser que consiguen una logradísima personificación.

Destacan principalmente Boxer, el caballo, que representa al proletariado. Sus lemas, y con los que soluciona todos sus problemas son dos: "trabajaré más fuerte" y "Napoleón siempre tiene razón". El autor lo trata como a un animal engañado y entregado a su trabajo, ya que así es como Orwell veía a los trabajadores rusos, engañados por los bolcheviques. Tras su muerte, causada probablemente por el excesivo esfuerzo y empeño que puso en la construcción del molino, Napoleón (aprovechándose de nuevo) utilizará sus dos lemas para motivar al resto de los animales.

Benjamín, el burro, es otro de los personajes que merece ser destacado. Paradójicamente representa a los intelectuales, que procuraban mantenerse al margen tanto del gobierno como de los otros animales. No es un animal conflictivo ni destaca por nada en concreto, más quq por su pasividad, sin embargo creo que suscita cierto interés en el reto de los animales de la granja, además de cierto grado de admiración. Al igual que en la Revolución Rusa los intelectuales criticaban el gobierno, Benjamín se manifestará en contra del gobierno de los cerdos en alguna ocasión. Curiosamente no es asesinado ni perseguido, como sucedió en la verdadera historia.

El cuervo Moses representa a la Iglesia Ortodoxa; su actuación ante el problema fue idéntica.

El resto de los animales: gallinas ovejas, patos… analfabetos y mayoritarios representan al campesinado ruso. Su participación en la política del estado no es muy relevante, pero si se hace notar (Lenin se vio obligado a crear la NEP creando una economía de mercado transitoria)

El animal que probablemente sea el protagonista de la obra, a pesar de que muere al principio, es el cerdo Mayor. Él es el ideólogo de toda la revolución y el que lleva a los animales a expulsar a los humanos de la granja. No esta claro si representa a Marx o a Lenin. Igual que Marx, Mayor es el ideólogo de la revolución proletaria y el verdadero comunismo (al que nunca llegaron), pero en la obra destaca un aspecto que hace evidente la relación que el autor desea establecer en tre Lenin y el "cerdo sabio": la exposiciçon del cráneo de Mayor, que nos recuerda a la momificación y exposición de Lenin.

Enfocada de manera muy amena y divertida, la lectura de ésta obra merece la pena, no sólo por que nos permita reírnos, sino por que hace fácilmente comprensible un periodo importante de la historia y además representa casi a la perfección la condición humana, que por desgracia se puede interpretar como conseguir nuestros intereses a toda costa, aunque para ello tengamos que "pisar" a otros.

Así sucedía en granja animal, los credos cambiaban las normas por las noches, poco a poco, para hacer su vida más cómoda abusando de que la mayoría de los otros animales no sabían leer, y si tenían esa suerte, su memoria no les permitía recordar como las eran las leyes cuando las habían escrito por primera vez en la pared trasera del granero.

Orwell demuestra en la obra una idea con la que estoy totalmente de acuerdo: cualquiera que esté en el poder se aprovechará de su puesto y de los demás si es también necesario para enriquecerse. Una vez más demostrando que, al contrario de lo que siempre pensé, la profesión de gobernante o político no es algo vocacional. Que el deseo que lleva a alguien a estar al frente de un estado no es conseguir que el mismo estado o los ciudadanos prosperen, sino que lo que realmente buscan es la riqueza, el prestigio, el poder...; en fin: una pena que todo lo fabulado por el autor sea real.