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APROXIMACIÓN AL QUIJOTE

El propósito de este trabajo no ha sido otro que el de tratar de acercar e interesar al alumnado en el conocimiento de la obra cervantina, una vez exenta y desembarazada de aquella corteza que, en principio, pudiera desincentivar su lectura.
Por una parte, se ha procurado ofrecer una panorámica de las intervenciones consideradas más representativas, por su ingenio, agudeza, gracia, socarronería, etc. extraídas -en gran medida- de los diálogos entre los protagonistas. Además, aunque de forma libre, el alumno puede extraer de su lectura un sui generis hilo argumental. (diapositivas 2 a 293)
Y, por otra, se han seleccionado otras procedentes de parlamentos, confrontaciones dialécticas, refranes, sentencias, etc. que expresan un modo de ser y pensar, una filosofía que nos acerca al pensamiento, creencias y costumbres de los españoles del XVII y que tanto han contribuido a enriquecer la obra universal de El Quijote.
Al final -diapositivas 294 a 342- se ofrece un resumen, ya ortodoxo, del argumento. Se expone, también, una recopilación de las más floridas interpretaciones que, a lo largo del tiempo, fue suscitando la obra.
Se concluye con un refranero, ordenado alfabéticamente




	APROXIMACIÓN AL QUIJOTE El propósito de este trabajo no ha sido otro que el de tratar de acercar e interesar al alumnado en el conocimiento de la obra cervantina, una vez exenta y desembarazada de aquella corteza que, en principio, pudiera desincentivar su lectura. Por una parte, se ha procurado ofrecer una panorámica de las intervenciones consideradas más representativas, por su ingenio, agudeza, gracia, socarronería, etc. extraídas -en gran medida- de los diálogos entre los protagonistas. Además, aunque de forma libre, el alumno puede extraer de su lectura un sui generis hilo argumental. (diapositivas 2 a 293) Y, por otra, se han seleccionado otras procedentes de parlamentos, confrontaciones dialécticas, refranes, sentencias, etc. que expresan un modo de ser y pensar, una filosofía que nos acerca al pensamiento, creencias y costumbres de los españoles del XVII y que tanto han contribuido a enriquecer la obra universal de El Quijote. Al final -diapositivas 294 a 342- se ofrece un resumen, ya ortodoxo, del argumento. Se expone, también, una recopilación de las más floridas interpretaciones que, a lo largo del tiempo, fue suscitando la obra. Se concluye con un refranero, ordenado alfabéticamente [Ver o bajar la presentación] [Volver]