A Proba de selectividade consiste en facer unha composición baseada
nunha serie de documentos históricos. Habitualmente son textos, ainda
que tamén poden aparecer gráficas, mapas e fotos.
Tódolos documentos que se propoñan para comentar estarán
debidamente identificados (autor, data, obra); ademais, irán precedidos
dalgunhas aclaracións que axuden a centralos nun asunto ou proceso concreto.
Neste nivel, non se trata de realizar ningún tipo de crítica documental,
polo que as observacións sobre o carácter ou tipoloxía
do documento resultan cando menos superfluas, e en moitas ocasións confusas.
Hai que centrarse pois moi claramente no tema proposto, pero non hai que lanzarse
a escribir sin máis todo-lo que se saiba sobre un tema, a composición
ten que basearse nos textos, e esto é moi importante.
Evidentemente o primeiro que hai que facer é ler a pregunta e os documentos
un par de veces e suliñar, anotar, encadrar todo o que nos parezca importante.
Vamos cun exemplo :
Exemplo de composición comentada
Nos textos propostos deféndense tres sistemas políticos diferentes:
absolutismo (Doc.1), liberalismo (Doc.2) e democracia (Doc.3). Debes contextualizar
cada documento nun período concreto da historia de España e caracterizar
cada un dos réximes nos seus aspectos esenciais, salientando as diferencias
en asuntos como a soberanía, a estructura do poder ou os mecanismos de
participación e representación.
Doc.1.-En 1814, á volta de Fernando VII a España, os partidarios
do absolutismo asinan o coñecido como "Manifesto dos persas":
"A monarquía absoluta é unha obra da razón e da
intelixencia: está subordinada á lei divina, á xustiza
e ás regras fundamentais do Estado; foi establecida por dereito de conquista
ou pola submisión voluntaria dos primeiros homes que escolleron ós
seus reis. Así que o soberano absoluto non ten facultade de usar sen
razón a súa autoridade (dereito que non quixo ter o mesmo Deus);
por iso foi preciso que o poder soberano fose absoluto, para prescribir ós
súbditos todo o que mira ó interese común, e obrigar á
obediencia ós que se negan a ela (...).
Non podendo deixar de pechar este respectuoso Manifesto en canto permita a nosa
representación e os nosos votos particulares coa protesta de que se estime
sempre sen valor esa Constitución de Cádiz, e por non aprobada
pola V. M. nin polas provincias (...) porque estimamos as leis fundamentais
que contén de incalculables e trascendentes prexuízos".
Doc.2.-En 1845, Joaquín Francisco Pacheco, líder do Partido
Moderado, defende o sufraxio restrinxido:
"Distinguimos hoxe, señores, os dereitos políticos dos
dereitos civís; e se estes concedémolos a tódolos cidadáns,
non así os primeiros, que non podemos outorgar senón ós
que os han exercer ben (...).
O dereito electoral non será un dereito de todos, e as ínfimas
clases de calquera país deberán estar privadas del pola razón
sinxela de que non poderán exercelo convenientemente (...).
Tomouse por regra xeral como base para a concesión deste dereito o goce
de certa renda ou o pagamento de determinada contribución. Este principio,
señores, é racional e aceptable. A riqueza, ou por mellor dicir
o benestar, a vida desafogada e fácil, en que o traballo material non
é unha carga dura, non é a penosa ocupación de tódolos
momentos, e deixa espacio para as concepcións do espírito; ese
benestar mediano (...), ese é o que debe tomarse como condición
de capacidade política, porque é o que dá a intelixencia
e a valía na orde social (...).
Quen gaña afanosamente o seu sustento nun traballo ímprobo e co
suor do seu rostro, quen non pode disfrutar algunha vez o digno descanso (...),
quen está reducido a un escaso xornal (...), non pode pretender a consideración
nin a estima política".
Doc.3.-O 20 de setembro de 1868, a Xunta Revolucionaria de Sevilla defende
os principios da democracia:
"1. A consagración do sufraxio universal e libre, como base
e fundamento da lexitimidade de tódolos poderes e única verdadeira
expresión da vontade nacional.
2. A liberdade absoluta de imprenta (...).
3. A consagración práctica e inmediata de tódalas demais
liberdades, a de ensino, a de cultos, a de tráfico e industria, etc.
(...).
6. A abolición da Constitución bastarda que nos viña rexendo,
e de tódalas leis orgánicas que dela se derivan (...).
8. Igualdade no repartimento das cargas públicas (...).
11. Cortes Constituíntes por sufraxio universal directo, para que decreten
unha Constitución en harmonía coas necesidades da época".
Consellos:
Neste caso estamos ante unha composición sobre os diferentes sistemas
políticos no século XIX baseada en tres documentos perfectamente
identificados (moitas veces son 4 ou 5 documentos), non tes nada que adiviñar
e tampouco tes que decir que tipo de documentos son.
O Primeiro que tes que facer é unha introducción, unha presentación
da tua composición. Con tres ou catro lineas chega, pero non hai que
esquencerse de facela. Por exemplo :
« Na España do século XIX sucederonse diversos sistemas
políticos, dende o absolutismo defendido por Fernando VII ata o democrático
defendido pola Xunta Revolucionaria de Sevilla, pasando polo moderado e o progresista.
Nesta composición imos a explicar as caracteristicas destes réximes
e os enfrentamentos e loitas que cada cambio de sistema supuso. »
Despois podes empezar a comenta-lo primeiro documento. Non esquenzas que tes
que facer o que te piden na pregunta. Neste caso caracterizar e contextualizar
cada un dos documentos. A contextualización histórica tes que
facela sempre, é basica nos comentarios históricos. O mellor sistema
é empezar decindo que é o documento 1. Por exemplo :
« O primeiro documento e o Manifesto dos Persas, escrito en 1814 polos
partidarios do absolutismo.... »
Neste momento tes que facer duas cousas, contextualiza-lo texto, é decir,
contar que pasou antes, as causas ou como se chegou a esta situación
; e comenta-lo texto, a veces podes comentar moito, outras veces son textos
moi cortos e pouco se pode decir, pero sempre hai que comentar. No comentario
ou cando sexa conven facer alusións constantes o texto, a mellor referencia
é poñer (doc 1), exemplo :
« Unha das bases do absolutismo e o dereito divino, tal como aparece no
doc.1 »
O final do comentario outra vez hai que contextualizar para decir que pasou
despois : as consecuencias. Hasta cando ? o mellor e chegar ata a data do seguinte
documento. Se é moito podes repartir, me explico : nas consecuencias
do doc-1 podes explicar o que pasou mentras houbo absoltismo : 1833. E nas causas
do doc.2 do que pasou entre 1833 e 1845.
Despois habería que pasar o doc. 2, pero non sempre é tan fácil,
as veces o máis importante é facer un bo enlace entre os documentos,
neste caso o salto cronóloxico é grande, de 1814 a 1845. Xa viche
como se pode facer un bó enlace, e despois segues igual :
« O segundo documento é.... »
Recorda sempre que tes que basearte nos textos. O final é importante
facer unha conclusión xeral da composición, nela podes aportar
opinións personais... se son interesantes.