En la lírica profana se distinguen tres tipos:
Las cantigas En la lírica profana se distinguen tres tipos:
CANTIGAS
DE AMIGOCantigas en las que el trovador crea la ficción de ser mujer. De esta manera, el yo poético es una mujer que se dirige a su enamorado, un hombre (amigo). La amada expresa sus sentimientos amorosos ( generalmente la ausencia del amigo) y se dirige a la madre, la hermana, la naturaleza, que actúan como confidentes. Se distinguen tres subgéneros.Son de origen popular y utilizan unos recursos característicos Son composiciones en las que el amado canta a su enamorada ( senhor).Son textos de ambiente cortesano que imitan las canciones provenzales que llegan a Galicia por la vía de las peregrinaciones a Santiago de Compostela y que traían los romeros de Occitania, algunos de ellos trovadores y juglares. De esta corriente provenzal procede el concepto de amor cortés. El yo poético manifiesta el amor que siente por su dama y se muestra como su rendido servidor. Se clasifican en Cantigas de maestría ( mucha variedad de metros) y Cantigas de refrán ( refrán al final de cada estrofa).Son de procedencia culta por su relación con la lírica provenzal y utilizan recursos característicos.
Su intención es satirizar y ridiculizar a personajes y situaciones de la época. Por eso, además de su valor literario, constituyen un documento para la historia social y política del país. Las Cantigas de escarnio emplean un lenguaje más sutil y hacen uso de la ambigüedad y el eufemismo. Las Cantigas de maldecir emplean la sátira directa y se le llama a las cosas por su nombre, llegando incluso a la obscenidad en algunos casos. Son de procedencia culta Y, al igual que Las de amor, de influencia provenzal. Su origen está en le sirventés provenzal. |
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LAS
CANTIGAS DE SANTA MARÍA
El principal responsable de este cancionero fue el rey castellano Alfonso X el Sabio, rey culto y trovador que impulsó la confección de este cancionero y él mismo compuso algunas cantigas. Forman un total de 427 cantigas en honor de la Virgen María y constituyen el CANCIONERO RELIGIOSO MEDIEVAL. Fueron compuestas en la corte del rey y todas ellas están acompañadas de notación musical.Están recogidas en cuatro códices, todos ellos de la corte de Alfonso X y , segú n Xosé Ramón Pena, podemos clasificarlas en dos grupos:
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Cantigas narrativas,
con textos estructurados en introducción, refrán, presentación
del protagonista, intervención de la Virgen y alabanza dirigida a la Virgen.